答題技巧：數據題

思考步驟：

Ò數據類型(列表、棒形、圓形、折線、複合棒形圖)

ÒX-Y軸單位、標題

Ò提問類型

Ò趨勢：上升、下降、平穩(+ 形容詞)

Ò特徵：描述數據的重點

Ò模式：歸納現象

答題步驟：

1.整體描述

2.個別比較及分類比較

3.異常數據

4.趨勢描述(如有需要)

5.善用及整理數據(如：倍數、比例、百分比)

2012 DSE LS 卷一題1

(a) 描述資料A顯示香港人口統計數字的一些趨勢。(4分)

參考答案：

　　根據資料A，香港的青年人口比率下降，年齡介乎0至14歲的人口由1999年的17.5%下降至2009年的12.5%，下降幅度達到29%。香港勞動人口上升，年齡介乎15至64歲的人口由1999年的71.8%上升至2009年的74.7%，上升幅度達到3%。香港長者人口比率上升。年齡達到65及以上的人口由1999年的10.7%上升至2009年的12.8%，上升幅度達到18%。長者人口上升幅度較勞動人口上升多出15%，顯示香港進入「人口老化」的問題。

個人成長及人際關係：智能手機

通識教育視頻《個人成長及人際關係　智能人機》

智能手機普及化：

智能手機、平板電腦等科技產品已成為不少人生活中不能缺少的東西，這些科技產品的普及，使社會出現了一種「低頭族」現象，影響不少人的社交生活和健康。

智能手機的社會現象

上網成癮：
自從手機能夠隨時上網，用家對電子產品的依賴愈加嚴重，各種對網際網路的過度使用，致影響正常作息，都可算是上網成癮。使用者用在上網的時間及金錢愈來愈多，甚至影響學業、工作等日常社交，而且向家人、老師或朋友隱瞞上網的情況。除了上網，對其他事情提不起勁，嘗試減少上網時間，但不成功。情況嚴重者，變成隱蔽青年，寧願留在虛擬世界而不想活在真實社會。

起底文化：
遇有未能以執法解決、不符合大眾道德規範的行為，網民會以起底「懲戒」當事人。起底常因傳播速度之快而成為城中話題，網民以人肉搜尋將肇事人的姓名、身分、住址等個人資料廣泛公布。網民想申張正義但沒有執法權力，互聯網成為公審平台，以為自己所做是為民除害。不過起底不能解決問題，且屬於網上欺凌，有時只有事件的片面資料便進行起底，令事件加快發酵，更可能冤枉好人，不值得鼓勵。

自拍風潮：
自拍風潮成為全球現象，用家因為自拍而有助於自我認同，增強自我存在感，也是一種自我認識和自我表達的方式。自拍無時無刻成為眾人焦點，強化自我認同感。公眾人物自拍，則是形象建立的方法之一。不過，照片放上網後，亦少不免會被評頭品足，如把網上批評放大，有可能跌進自我批判的陷阱，加深對自己身材樣貌的不滿。

社會參與：
多場社會運動因社交媒體的廣泛使用而致規模愈來愈大，網絡的便利，提高了年輕人「走出來」的意欲，促成運動的產生，任何人發表的文章、圖片、短片，也可能一夜間以facebook和twitter全城瘋傳。在此情況下，有相近理念的人要互通消息和發起行動，就變得更容易。互聯網讓不少學生在參與社會事務之餘，也能感受到行動的效果，並相信自己的行動能帶來正面影響。

智能手機的影響

生理健康：
沉迷電子產品的人，容易加深近視或患上其他眼疾；長期低頭，會造成姿勢不良，易造成駝背；亦會令專注力減弱，影響幼兒言語發展遲緩。長時間使用電子產品，屬靜態生活，偏向減少戶外活動和睡眠時間，增加肥胖機會。

心理健康：
電話功能愈多，用家的依賴也愈高，很多人的自律性和自制力有限，容易長時間使用而不自覺，有時每隔幾分鐘就要看一下手機，形同上癮。

人際關係：
社交網站盛行對人際關係有正面及負面影響，好處是加強溝通，如可以即時知道朋輩的喜好和狀況，加深了解；即時回應朋輩，令人際關係更緊密；方便相約聚會交流，互通消息；認識新朋友，擴闊生活圈子。壞處是互聯網上的個人資料未必真確，所謂的認識其實並不真確，亦有機會遇人不淑；用家在意「朋友」對自己「讚好」與否，出現自我認同的問題。沉迷使用手機，與家人或朋輩聚會都是一人一機，並無真實溝通和交流，可能與家人的關係更為疏離。

從眾效應：
人們多數會被想法相同的朋友吸引，遠離表達不同意見的人，互聯網上亦是如此。人們很容易只閱讀自己認同的人發布的消息和觀點，因為大家都希望得到他人的認可，不斷地解讀各種信號，判斷人們是否認同自己。活躍的社交媒體用戶能夠獲得更多的此類信號，例如狀態更新、人們分享的消息，以及他們日常生活的照片，結果卻令部分人愈來愈不願意表達自己的真實看法，怕不被認同而被孤立。

通識教育歌《手機世代》

個人成長及人際關係：家庭衝突

教學視頻《個人成長及人際關係　家庭衝突》

衝突的定義和原因：

衝突是一種不協調的狀況，可以出現於個人和群體，或群體與群體之間。

引發這種不協調狀況的原因包括：持有相反意見、不同利益和信仰、爭奪有限的資源如時間、空間及金錢、基於不平衡的地位和權力所發生的爭持等。

衝突的分類：

暴力衝突衝突：例如宗教教派衝突、種族衝突、校園衝突等等

非暴力突衝突：例如精神虐待、言語挑釁

衝突的影響：

Ò  負面影響：

Ò  肢體碰撞、暴力事件、口角之爭。

Ò  正面影響：

Ò  面對不協調狀況，個人或群體會採取不同行動來處理和達到和諧或協調的局面，有助人們認識自己與社群之間的關係，反思行動的取向和成效。

家庭衝突的成因：

Ò  價值觀的落差：踏入青春期的子女與父母對很多事，持不同想法，若未能以有商有量的方法處理，矛盾會愈演愈烈。

Ò  角色期望的落差：父母覺得作為子女的，應該生性、聽話，但如果子女未能符合父母的期望，容易引起雙方衝突。

Ò  失效的溝通方法：例如子女不善言語溝通

Ò  失效的家庭功能：子女認為家庭是提供家庭溫暖和無微照顧的地方。但是，當父母對子女提出要求或教訓，子女便認為父母不再體恤他們、家庭不再溫暖，容易引起雙方衝突。

父母管教子女的四種模式：

專制式（要求高、接受度低）：

生長在專制式家庭的兒童，隨著父母對他們高度的要求和控制，以及相對地較低程度的體恤和回應，通常會較難與人相處。當中有些兒童會變得怯懦和壓抑；有些則會帶有侵略性，容易失控。「失控」的小孩，大多生長在一個沒有明確家規的專制式家庭；而怯懦壓抑的兒童，則大多生長在一個家規嚴格的專制式家庭。在專制式家庭成長的兒童，相對於權威式家庭的兒童，成績往往較為遜色，而且自我形象也較低。

權威式（要求高、接受度高）

　　權威式家庭的父母，會訂立明確而堅定的規限，但也會回應兒童個人和情感上的需要。在這類家庭成長的兒童，通常有較高的自我評價，表現較為獨立，但同時也較能與父母及他人合作。他們有自信，追求成就，也得到較好的成績。父母與子女的溝通，都是充分和有效的；因此，家人的關係通常比較密切。

縱容式（要求低、接受度高）

　　縱容式的父母，不能對子女堅定地執行規條。在這類家庭成長的兒童，學業成績較差，行為帶有多點挑釁性，而且傾向於表現得有點不成熟，很少能負起責任，也較缺乏獨立能力。

忽視式（要求低、接受度低）

忽視式家庭的父母，既不管束也不關懷子女。在多數情況下，這種父母自己也有不能面對或解決的問題。在這類家庭成長的兒童，在他們與朋輩及成人的關係中，會常常出現情緒不穩的情況。他們也會傾向於比較衝動、不合群、能力較弱，缺少追求成就的動力。

兩代觀念有別易釀紛爭

成長背景有別價值觀落差大：

　隨着社會進步，價值觀念亦時移勢易。父母一輩在一個比較保守的社會成長，思想比較傳統；至於其子女則處於一個思想開放的年代，自然不像父母般保守。由於兩代人的成長背景有別，父母大多不接受現今青年人的習慣與生活態度，正是導致雙方發生衝突的重要因素。例如在現今互聯網普及的年代，網絡交友對青少年而言是十分普通的事，但父母卻認為上網交朋結友並不恰當，甚至覺得年輕人太貪玩，不認真看待感情關係等。

過分望子成龍忽略子女意願：

　每名父母都希望子女能出人頭地，因此他們會把不同的期望寄予在子女身上，並希望子女能遵照自己的安排而生活，但這卻容易忽略子女的個人意願。當子女的行為與父母的期望不符時，便會易生衝突。

單向溝通方式惹年輕人反感：

　香港人每日為口奔馳，雙職父母湧現，大幅減低青少年與父母接觸及溝通的機會。小童群益會在08年訪問近900名年齡介乎12至19歲的青少年，發現雖然青少年普遍認為父母為他們提供豐富的物質環境，但並不了解其想法。而在傳統社會重視尊卑的氛圍下，父母對子女普遍採取單向及封閉的溝通方式，如「你真係懶，成日唔溫書！」、「成日出街，當屋企係酒店咩？」等封閉式語句，令青少年反感。

踏入青春期傾向反抗權威：

　根據美國社會學家艾力遜(ErikH.Erikson)的心理社會發展理論(TheoryofPsychosocialDevelopment)，青少年在青春期處於一個角色混淆時期，並開始脫離家庭、轉為向同儕尋找身份認同，這段時期的青少年傾向反抗權威，進入一般人所認為的「反叛期」，因而產生眾多兩代之間的衝突。

低學歷難搵工依賴父母過活：

　父母有養育下一代的責任，但當子女成長獨立之後，理應脫離父母的經濟護蔭。不過，由於社會經濟轉型，低學歷青少年的失業問題嚴重，於是產生眾多「寄居族」，依賴父母過活，一旦停止經濟援助，兩代衝突便會產生。

基爾曼處理衝突的方式：

Ò  1.妥協/折衷Compromising(中度關顧自己及別人)

雙方的實力大致相同，經過一輪競爭後，協商出一個方案，達成各自部份的目標。

Ò  2.合作Collaborating(高度關顧自己及別人)

尊重對方的目標，研究有甚麼方法可以共同達成雙方的目標。

Ò  3.遷就/容納Accommodating(少關心自己，多關心別人)

其中一方嘗試先滿足對方的欲望與目的，放棄自己當前的目標。

Ò  4.迴避Avoiding(對雙方都不關心)

其中一方都察覺到潛在的衝突，迴避面對另一方的情緒。

Ò  5.競爭Competing(多關心自己，少關心別人)

衝突以角力解決

教學歌曲《年少無知_家庭衝突篇》

今日香港：私隱保障

通識教學視頻《今日香港：私隱保障》

私隱定義：

根據《個人資料（私隱）條例》，「個人資料」須符合以下三項條件：

直接或間接與一名在世的人有關

從該等資料直接或間接地確定有關個人的身分是切實可行的

該等資料的存在形式，讓人可切實可行地查閱及處理均是切實可行的

收集個人資料：

根據《個人資料（私隱）條例》保障資料第1原則，機構所收集的個人資料，就有關收集目的而言應該要適量而不過多。例如，學術比賽機構只可收集姓名，但不應收集出生日期，因為要達到聯絡及識辨得獎者身份的目的，沒有需要收集參加者的出生日期；另外，也不應收集身份證號碼，例如參加抽獎者獲發「獨一無二」的抽獎號碼，舉辦抽舉的單位在頒獎時可憑該抽獎號碼，連同得獎者已登記的姓名、聯絡地址及電話，或再核對其出示的身份證上的姓名便可識辨其身份，舉辦抽獎的單位沒有需要向參加者收集其身份證號碼。

發放個人資料：

根據《個人資料（私隱）條例》保障資料第4原則，機構須採取切實可行的步驟確保個人資料的保安，避免資料受到未獲授權或意外的查閱、處理、刪除、喪失或其他使用。例如，一間商業機構招聘員工，不應將應徵者的個人資料隨意放在桌面上，而應將檔案放入上鎖的文件櫃之中。其次，公司不應把電腦系統的資料在互聯網上外洩，而應加強伺服器保安，禁止安裝檔案分享軟件。再者，公司不應隨意披露應徵者的個人資料，而應只授權給人事部職員查閱，有關職員不應隨意披露資料。最後，公司不應沒有妥善處理棄置文件，讓不法之徒有機會盜取資料，而應在棄置文件之前使用碎紙機等工具將其徹底銷毀。

發放個人資料的利與弊：

在資料被容易獲取之下，人際聯繫的速度加快了，尤其對銷售業大有助益，例如有僱主利用社交網站預先了解應徵者的背景。不過，公開資料的壞處遠比好處多，例如曾有不法分子轉售個人資料，甚至偽造他人的個人資料。此外，互聯網上的個人資料未必真實，隨時引人誤墮騙局。

私隱與公眾知情權：

有些資料本身是公開的，例如破產記錄、訴訟記錄等，公眾對此有權得知。然而，如果這些資料被大量地收集發放，並用作商業用途，則有違這些資料公開的原意。此外，私隱資料，例如破產及訴訟記錄，應該在合理及為公眾所接受的情況下公開，方能平衡兩方權利。

洩漏個人私隱的危機：

除了個人私隱權受侵犯之外，部分資料，例如電話、姓名等等，常被用作廣告推銷用途。近年手機廣告的種類層出不窮，私隱被洩者或會長期遭受不同的廣告電話滋擾。另外，部分網站亦會記錄用家上網的習慣及位置，針對性地插入廣告，甚至是行騙，令巿民更易受廣告商推銷或被不法分子騙取。

侵犯私隱的衝突：

在個人與個人方面，年輕人容易將友儕間私隱資料放在網絡與人分享，亦有無數網絡欺凌也因為私隱洩露而來。個人與機構方面，有商業機構會公開客戶的個人資料，引起公眾不安。機構與機構間，有離職員工會將舊公司的客戶資料帶到新公司，這隨時引起訴訟。

通識教育歌《偷拍沙龍》

今日香港：女性權益

通識教學視頻《女性權益》

女權定義：

女權是指世界性的婦女和女童所主張的權利和自由。婦女權利的概念為19世紀的女權運動及20世紀的女性主義運動建立了基礎。在一些國家這些權利已經制度化或得到法律、本地習俗及行為支持。婦女權利概念的常見議題：身體完整和自主權、免於性暴力的權利、投票的權利、擔任公職的權利、訂立法律合同的權利、在家庭法中享有平等權利、工作的權利、公平工資或同工同酬、生殖權利、自行管有財產的權利、獲得教育的權利。

中國傳統審美觀：
中國傳統重視德行知性美，在七十年代或以前，人們對女性的標準是「賢良淑德」，在「男主外，女主內」的影響下，女性沒有機會接受教育，促成「女子無才便是德」之說。傳統社會「男女有別」的觀念根深柢固，認為男女有着不同特質：女性有耐心及愛心，較適合養兒育女，操持家務；男性粗獷、有活力，適合開創事業，保護家園，逐漸鞏固了「男主外，女主內」的思想，「三步不出閨門」是當時社會對女性的要求。

轉變中的審美觀：
直至八十至九十年代，德行的標準被淡化，人們較關注女性的外貌及身材，美貌與智慧並重，然而「智慧」只不過是個華而不實的口號。例如，選美活動的佳麗的外表燕瘦環肥，當選後大多在演藝圈有出色發展，在影視上都甚具有知名度。這種側重女性外表的審美觀，源於當時「父權主義」下物化女性。物化一般是指男性單純以女性身體及其吸引力來衡量女性的價值。這種文化現象的主要特徵是，女性在不同媒介中僅僅被現為被使用的物品，而沒有獨立意志和身體自主，是為性別權力不平等的反映。當時社會仍然以男性為主導，男性控制了「觀賞」女性的權力，延伸至一套扭曲的觀念，將女性的面貌及身材美成為唯一的價值。正因如此，大眾的審美觀亦將女性變成觀賞對象，以外表為主，貶低她們的地位和尊嚴。

新女性時期審美觀：
若果將八十至九十年代以美貌為重的女性比喻為花瓶，那麼2000年之後的女性則是首飾箱，外表未必雍容華貴，內裏的價值才是人們最為重視。這幾年能夠在選美活動脫穎而出的佳麗，不但外貌身材表現突出，而且要在社會責任上展現對時事和社會議題的關懷，也要展現出過人的才藝。例如港姐冠軍，當選後被傳媒訪問到對「佔中」看法，在比賽期間也表現出眾的歌舞技藝，反映市民的審美角度不再停留於外在美的追求，同時要求內在美。

港女：

部分本港女性擁有「持寵生驕、物質主義、眼角高、不夠溫柔」等特質，她們要求不止是兩性平等，而是「女性的權利不單要與男性看齊」，女性更可「利用女性的身份享有更多特權，例如普遍女性都會認為體力勞動的工作應由男性負責。」女性要求的「平等」就像是要領取與男性相同的底薪後，再領取一筆額外花紅才叫公平」，即是女性平權運動在香港已經出現矯枉過正的情況。

香港女權的發展：

正面發展：

若與往時相比，香港在兩性平等方面已有很大的進步。例如在1976至1996年間，本港男女月薪平均相差34.4%，但1996至2011年間，已收窄為20%。近年女性教育程度提高，亦有助提升她們的社會地位。2013年，本港就讀學士學位課程的學生中，53%為女性。過去數十年經濟轉型，從工業轉至零售服務業，較重視語文及溝通等技能，加上女性較男性更有親和力，確實有助女性走上管理的職位。美國社會團體亞洲協會發表的報告，亦指本港女性在職場發展於亞洲區內較領先，約有30%的在職女性任職管理層。

負面發展：

不過，一些調查告訴我們，香港兩性平等現況仍不如想像般理想。參考婦女事務委員會在2011年進行的研究，有關「港人對婦女在家庭、職場及社會地位的看法」的研究結果，顯示兩性平等的問題仍有值得關注之處。兩性在家務分擔方面的情況似乎仍不太理想，例如照顧小孩、打掃及清洗衣服、買菜、煮飯、照顧長者或病患家庭成員等等，依然是女性偏多。現時不少家庭均為雙職家庭，男女雙方都要工作以維持家庭開支，但奈何女性每天花在家務的時間仍比男性平均多出兩小時。照顧家庭的責任令女性的事業發展受到一定限制，因此女性自由發展的機會未必如我們想像中高。另外，隨着男女平等的意識提高，再加上有《性別歧視條例》的保障，職場上對女性的歧視似乎經已大致消除；但若說女性在職場上已取得平等，則言過其實。例如，男性通常比女性有更佳晉升機會，反映大眾認為女性晉升的機會仍受「玻璃天花」的潛在屏障所限制。「玻璃天花」是指基於性別偏見，例如女性能力較差或女性因要照顧家庭而難以兼顧工作等看法，令女性在晉升至高級職位的過程中受阻。例如，政府的女性部門長官只佔32.3%，而女性在企業中擔當領導的比例，比在政府部門中更少。另外，在專業領域方面，司法界和高等教育界的高層中，女性所佔的比例仍很低。在2011年，香港八所政府資助的高等教育機構中，沒有女性擔任校長，而擔任副校長或院長的女性領導人員，所佔的比例亦不足一成。這反映女性在職場上其實並未獲得真正的平等對待。 

通識教學歌《女友大晒》

現代中國：改革開放與文物保育

1.      甚麼是文物保育？

指保護和管理文物古蹟，其保育範圍包括物質及非物質文化遺產。

2.      為何中國重視文物保育？

增強國民的認同感與凝聚力、提升國民的文化素質、推動經濟發展、發展軟實力能與國際接軌。

3.      政府的回應

3.1      立法及政策方面：完善文物保育法規，例如修訂《文物保護法》，制定保護文物的基本方針；更以國家級法律保護各種非物質文化遺產。

3.2      資源分配方面：鼓勵地方政府把文物保育納入地方財政預算，文物保護的經費亦大幅增加。

3.3      管理、教育和宣傳方面：開展人才培訓計劃；舉辦「文化遺產日」；鼓勵博物館向公眾免費開放，使文化遺產事業為大眾關心事業。

3.4      對外交流及合作方面：近年國內興起「申遺」，令中國的「世界遺產」數目不斷增加，意味着須加強屐行對國際社會保護「世界遺產」的承諾。

3.5      加強旅遊發展：從文物保育角度看，旅遊業可提供資金來幫助文物古蹟的復修和保養。從經濟角度看，文化旅遊可帶動地方經濟發展，改善當地居民的生活。

4.      改革開放對文物保育帶來的挑戰

l   政府追趕經濟指標，文物被迫讓路。

l   官員視文物為發展經濟的手段、「文化政績」，導致很多文物項目淪為「形象工程」。

l   部分景點為遊客提供的表演節目，只是商業噱頭，對文物造成破壞。

l   公民素質參差，不少人欠缺保護文物意識，做出各種破壞文物的缺德行為。

l   改革開放以來高速工業發展造成的環境破壞，亦危及各地的文物。

l   文化產業偏重娛樂性，會扭曲其文化內涵，未必是保育非物質文化遺產的最佳方式。

現代中國：環境保育

1. 中國的環境問題

水資源污染：

城巿人口不斷增加，工業化加速和水產養殖濫用抗生素等原因，引致污染水量大增。逾半河流的水質超出污染標準，並呈「富營養化」問題。

空氣污染與能源問題：

能源主要來自化石燃料，令中國成為廢氣排放、空氣污染嚴重的國家，霧霾使半數中國人生活在有毒的空氣中。

化石燃料是不可再生能源，大量使用不但加速其消耗，長遠導致能源短缺。

固體廢物污染：

城巿化導致工業廢物和城巿生活垃圾均大幅上升，許多城巿陷入「垃圾圍城」。又進口大量電子垃圾，令城鎮的公共衛生惡化。

生態破壞：

大規模開發土地和資源，推廣農業科技化，又大力推動工業化及城巿化，大大干擾自然生態平衡，使生態受破壞的情況嚴重。

2. 環境衍生其他問題

環境污染和生態惡化衍生其他嚴重問題，包括經濟損失、健康威脅、人才及資金流失、社會不穩、國際形象轉差。

3. 政府的回應

政府制定《中國21世紀議程》，以平衡經濟增長和環境保護為國策，強調綠色發展、建設生態文明社會。

完善環境法規，引入更嚴謹的制度，處罰污染者或辦事不力的環保官員，並加強執行「污者自付」的罰則。

提升環保工作地位，政府在訂定重大決策時，須聽取環保部門的意見。

大幅提高環境污染治理投資。

把環境保護工作列入約束性指標，例如水質控制和減排方面。

加強教育興宣傳，在學校加入環境課程，批准民間成立環保志願團體。

4. 民間環保意識的提升

政府給予獨立的民間團體合法地位，他們致力推動宣傳環保教育，利用網絡平台分享環保信息，並協助受環境污染者起訴政府，以及組織抗議行動。

5. 改革開放對環境保育帶來的挑戰

從政府角度，經濟發展比環保重要；從企業角度出發，利潤為先；從環保團體角度，發揮效能有限，公民缺乏保育意識，未能配合國際社會標準。